بازار مالی اسلامی ایالات متحده تحت نظارت

در واقع ، برای آنچه که زمانی یک مقصد اصلی برای مسلمانان متدین در سراسر جهان بود که به دنبال سرمایه گذاری با استفاده از قوانین اسلامی به عنوان یک راهنما بودند ، ایالات متحده به نظر می رسد که در اروپا ، به ویژه انگلستان و آسیا از دست داده است.

بسیاری از خارجی های خاورمیانه پس از حملات 11 سپتامبر 2001 تمایلی به سرمایه گذاری خود به بازارهای مالی ایالات متحده ندارند ، زیرا می ترسند پول آنها به عنوان مرتبط با فعالیت های رادیکال های اسلامی اشتباه شود.

این نگرانی توسط ترس های امنیت ملی که توسط سیاستمداران آمریکایی در سال 2006 مطرح شد ، پس از شرکت امارات متحده عربی ، دبی جهان ، تسهیلات مهم بندر ایالات متحده را خریداری کرد و مجبور شد آنها را به یک شرکت آمریکایی بفروشد تا این قیام را فرو بکشد.

ایسم صلاح ، رئیس عمل مالی اسلامی در موسسه حقوقی نیویورک و اسپالدینگ گفت: "درک مشترک این است که ایالات متحده آمریکا ضد اسلامی ، ضد مسلمان ، ضد عرب است."

"مردم مغازه ما در اطراف می نشینند و فکر می کنند که این اشتباه است. فدرال رزرو گروه های مطالعاتی (در امور مالی اسلامی) داشته است که به آن نگاه می کند و برای دریافت برنامه ها باز است. اما آنها کلاه های بازاریابی خود را به همان اندازه انگلیس ندارند. "

در سال 1997 و دوباره در سال 1999 ، دفتر Comptroller از ارز ، یکی از تنظیم کننده های بانک های ایالات متحده ، احکام صادر کرد و برای موسسات مالی اجازه فروش برخی از محصولات مالی اسلامی را صادر کرد.

طبق قانون شریعت ، مسلمانان فداکار دارایی هایی را که سود خود را پرداخت می کنند یا از صنایع مربوط به الکل ، قمار یا پردازش گوشت خوک سود می گیرند ، خریداری نمی کنند.

فردی مک فر. ، دومین ارائه دهنده بزرگ ایالات متحده از تأمین مالی وام های خانگی ، سالهاست که محصولات تأمین مالی خانه اسلامی را خریداری کرده است تا به وام گیرنده هایی که نمی خواهند سود بپردازند ، کمک کند. در عوض ، آنها هزینه ای را برای اشتراک خطر به وام دهنده پرداخت می کنند.

وی گفت: "مفهوم علاقه در اسلام وجود دارد اما بیشتر شبیه وام دهنده است که خطر را به همراه وام گیرنده به اشتراک می گذارد. این ممنوعیت واقعی علیه وثیقه و رباخور است. "گفت: ژان مارک اوپنهایم ، استاد تاریخ خاورمیانه در کالج معلمان ، دانشگاه کلمبیا در نیویورک.

دارایی های سرمایه گذاری شده براساس دستورالعمل های اسلامی ، که طبق قانون شریعت تعیین شده است ، در سال 20 درصد در سال جهانی رشد کرده و در سال 2007 به 900 میلیارد دلار رسیده است و قرار است تا سال 2010 به 2 تریلیون دلار برسد.

کینگ و اسپالدینگ صلاح ، که 13 سال با مسائل حقوقی مالی اسلامی کار کرده است ، گفت: "ما فکر می کنیم بخش قابل توجهی از سرمایه گذاری ها ، اگر نه حجم دلار بالاتر ، از سال 1995 به ایالات متحده می رفت تا شاید اوایل سال 2000."

بازار ایالات متحده

حدود 2. 35 میلیون آمریکایی مسلمان وجود دارد که تقریباً 1. 5 میلیون نفر از آنها بزرگسال هستند ، یک مطالعه در ماه مه 2007 توسط مرکز تحقیقات پیو نشان داد.

برآورد پیو به طور جهانی پذیرفته نشده است و بسیاری معتقدند که تعداد آنها بسیار ناچیز است ، اما سرشماری ایالات متحده در مورد وابستگی مذهبی یک مخاطب در نظرسنجی های ملی خود سؤال نمی کند.

مطالعه پیو با عنوان "مسلمانان در آمریکا: طبقه متوسط و بیشتر جریان اصلی" نشان داد که متوسط درآمد مسلمانان در ایالات متحده بالاتر از اروپای غربی است.

صنعت مالی اسلامی داخلی ایالات متحده باید نوآوری و تلاش کند تا یک جامعه مسلمان مسلمان تحت حمایت ، به طور کلی تحصیل کرده و مرفه را مورد استفاده قرار دهد.

اما انتخاب ها محدود شده است ، تا حدودی به این دلیل که جمعیت مسلمان فقط در چند مکان متمرکز شده است ، و تعداد زیادی از قوانین بانکی دولتی ساختار یک محصول ملی را دشوار می کند.

"من نگران هستم که محصول کافی وجود ندارد. ما به طور روزانه می بینیم که پول به اروپا می رود و انگلیس ، سنگاپور هم اکنون و خاور دور. ما باید به دست بیاوریم ، "گفت Naveed Siddiqui ، مدیر اجرایی Zayan Finance مستقر در نیویورک.

Siddiqui گفت: "من به شما خواهم گفت ، در مکالمات من با نهادهای اسلامی ، آنها به وضوح به من می گویند که آیا امور مالی اسلامی و ایجاد محصولات مالی اسلامی در ایالات متحده انگیزه و تحریک شده است و تحریک شده است که علاقه مشخصی به بازارهای ایالات متحده خواهد داشت."تجربه طولانی در این زمینه.

وی گفت که در چهار ماه و با بازاریابی رسمی اندک ، زیان دارای نمونه کارها از دارایی های املاک و مستغلات تجاری سازگار با شریعت با خط لوله معاملات به ارزش 250 میلیون دلار است.

تفاوت های شریعت

در حالی که ایالات متحده ممکن است از امور مالی اسلامی استقبال کند ، اما هنوز هم اقتصادی است که بر اساس مفاهیم مالی متعارف ساخته شده است که در آن استفاده از علاقه همه جا است. این مسئله برای تعداد معدودی از مدیران صندوق داخلی که به دنبال سرمایه گذاری در دستورالعمل های شریعت هستند ، ایجاد می کند.

فقدان مجموعه ای از یکنواخت از دستورالعمل های شریعت ، گاهی اوقات منجر به اختلاف نظر بین دانشمندانی می شود که بر اساس قانون شریعت حاکم هستند.

"به همین دلیل ما به شورای FIQH آمریکای شمالی رفتیم. آنها در تلاشند تا اسلام را برای آمریکای شمالی تفسیر کنند ، که ممکن است متفاوت از سرمایه گذاری عرب های سعودی باشد. این مجاز است ، "گفت: نیک کایزر ، رئیس کیوان سرمایه و مدیر نمونه کارها از صندوق های آمانا مستقر در بلینگهام ، واشنگتن.

"اگر بیش از حد سختگیر باشید ، واقعاً چیزی برای خرید وجود ندارد. همه شرکت های آمریکایی با علاقه برخورد می کنند. علاقه ای وجود دارد اما سؤال این است که آیا این تجارت اصلی آنها است. "

صندوق رشد آمانا 620 میلیون دلاری برتر ، که در سال 1984 راه اندازی شد ، کایزر را به عنوان پیشگام در صندوق های متقابل اسلامی در آمریکا تبدیل کرد. این صندوق در سال گذشته 12. 24 درصد رشد کرد. وی در سال 1994 صندوق درآمد آمانا (352 میلیون دلار) را راه اندازی کرد که در سال 2007 14. 12 درصد رشد کرد. هر دو مجری برتر هستند که توسط شرکت های ردیابی صندوق متقابل Lipper و Moingstar اندازه گیری می شوند.

کایزر گفت ، سال به روز از 5 فوریه ، صندوق رشد آمانا 7. 48 درصد کاهش یافته است در حالی که صندوق درآمد 5. 7 درصد تخفیف دارد.

اما اصول شریعت ، کایزر را از سرمایه گذاری در بانک ها و موسسات مالی منع کرد و به وی اجازه داد تا از تأثیر مستقیم بحران وام مسکن زیر آمریكا جلوگیری كند.

در یک پیچ و تاب طنزآمیز ، این یکنواختی و انعطاف پذیری سیستم مالی ایالات متحده است که ممکن است هنگام تقسیم نظر در بین دانشمندان اسلامی ، سود مالی اسلامی را به وجود آورد.

دانشمندان شریعت واقعاً از کار در آن چارچوب لذت می برند زیرا می دانند محدودیت های واقعی ایجاد یک محصول چیست. این یک طراحی تخته سنگ تمیز نیست. "

وی افزود: "انطباق شریعت برای ما استانداردی برای انجام مشاغل است که ما در کارهای روزمره خود اعمال می کنیم ، اما ما در فروش دین نیستیم."